The derivatives of the word “year” (sinet, sinin) are mentioned 19 times in the Quran. The solar and lunar calendars need correction because of the leap year. When the world revolves around the sun 365 times, the moon revolves around the earth and itself 12 times. This constitudes a year. But when the earth completes its revolvation and arrives at the starting point, the moon is behind the schedule. It takes the earth and the moon 19 years to meet at the same starting point. This cycle of 19 years is called the Meton cycle. The lunar calendar re-arranged in every 19 years, ends up with 7 leap years (355 days) and 12 full years (354 days) during this period. It is also another surprising characteristic of the miracles that the singular year (sinet) is used 7 times, whereas the plural year (sinin) is used 12 times in the Quran. And all the derivatives of the word “year” are used 19 times, an indication of the Meton cycle.

The word	Number of occurrence
The word Year	19

In how many years a meton cycle occurs?

19

Berita mengenai adanya beberapa oknum Habaib Alawiyyin di Indonesia dan dibeberapa negara yang terpengaruh dengan aliran sesat Syi’ah Imamiyyah Itsna asyariyyah atau yang sekarang menggunakan nama samaran Madzhab Ahlul Bait, telah membuat para Sesepuh dan Tokoh Tokoh Habaib di Hadramaut dan Haromain prihatin dan resah.

Tokoh  Ulama  Habaib  dan  Munsib Yang Menanda Tangani Himbauan (antara lain)
	Nama	Jabatan
1	Al Habib Abdullah bin Muhamad bin Alwi Bin Syahab	Anggota Majlis Ulama Tarim
2	Al Habib Salim bin Abdullah Assyatiry	Tokoh Ulama  dan  Pimpinan  Ribat  Tarim
3	Al Habib Zein bin Ibrahim Bin Smith	Tokoh Ulama  dan  Pimpinan  pesantren       di Madinah Al Munawarah
4	Al Habib Ali Masyhur bin Muhamad       Bin Hafidh	Ketua Majlis Fatwa Tarim
5	Al Habib Muhsin bin Abubakar Almuhdar	Tokah Alawiyyin  San'a - Yaman
6	Al Habib Hasan bin Umar Alhaddad	Munsib  Magam Al Imam Al Haddad
7	Al Habib Edrus bin Umar  bin Alwi Alkaff	Rektor  Unifersitas  Al Ahgaf
8	Al Habib Ali bin Muh. Bin Alwi Bin Syahab	Anggota Majlis Ulama Tarim
9	Al Habib Edrus bin Abdullah Bin Smith	Anggota Majlis Ulama Tarim
10	Al Habib Umar bin Muhamad Bin Hafidh	Tokoh Ulama  dan   Pimpinan  Pesantren Darul Mustafa

Baca Selanjutnya dari
http://www.albayyinat.net/buljul07.html

Sebuah posting yang menarik untuk dibaca, dipahami,dan di terapkan ( kalau ada niat dan mampu ) Mohon maaf sebelumnya kalau udah pernah dapat ;)

Pembaca yang terhormat,

Obrolan dibawah ini merupakan kalimat yang baik dan tidak bermaksud sesuatu.
Maka sebelum panjang kata, saya minta maaf jika pembaca mempunyai penafsiran yang lain...

Menkominfo Angkat Tiga Pendamping Baru

Pelbagai macam versi mengapa Habib Ahmad sampai mendapat gelar AlKaff. Menurut satu keterangan, ketika Ahmad melakukan perjalanan ibadah haji ke Tanah Suci, ia mendapat rintangan di jalan. Ketika melintas di sebuah daerah berbukit, Habib Ahmad dan rombongan jemaah haji mendapati jalan di depan mereka penuh dengan runtuhan (longsoran) batu-batu besar dari bukit. Rombongan tak dapat lewat. Tak ada anggota rombongan yang mampu menyingkirkan batu-batu besar itu, kecuali Habib Ahmad bin Muhammad.

Versi kedua, gara-garanya suatu ketika Habib Ahmad berhasil menaklukkan seseorang jagoan yang mempunyai kekuatan luar biasa. Kekuatan yang luar biasa itu dalam bahasa Hadramaut disebut 'Kaf'.

Ada lagi versi yang lain tentang lahirnya gelar AlKaff. Dalam suatu berperkara di pengadilan, hakim meminta Habib Ahmad bin Muhammad menuliskan suatu kode. Beliau kemudian menuliskan huruf Kaf, maka sejak itu masyarakat memanggilnya dengan gelar AlKaff.

Versi berikutnya, Habibi Ahmad bin Muhammad senang berdo'a menggunakan huruf yang banyak mengandung huruf Kaf.

Do'a tersebut menurut satu keterangan diajarkan langsung oleh Nabi Muhammad SAW kepada beliau lewat mimpi. Do'a itu berbunyi: "Allah yang mencukupi, telah kudapati kecukupan. Setiap perkara ada yang mencukupi dan telah mencukupi pujian semua itu dari Allah SWT." Dari sini lantas lahir sebutan AlKaff.

Ahmad bin Muhammad AlKaff dilahirkan di Kota Tarim, Hadramaut, dikaruniai 2 orang anak lelaki bernama Abubakar dan Muhammad. Waliyullah Ahmad bin Muhammad AlKaff wafat di Tarim tahun 911 H (1491 M).

Belakangan, banyak anak keturunan Ahmad bin Muhammad AlKaff yang mampir ke Nusantara. Salah satu daerah yang paling banyak disinggahi adalah Palembang. Kota yang terkenal dengan makanan Mpek-mpek ini pada zamannya merupakan kota transit yang sering disinggahi para saudagar dari Hadramaut dan negeri-negeri jauh lainnya.

Salah satu keturunan AlKaff yang bermukim di Palembang adalah seseorang yang juga bernama Ahmad (sama seperti leluhurnya). Ahmad tetap tinggal di Palembang hingga akhir hayatnya. Anaknya yang bernama Salim dari Palembang kemudian merantau ke Tanah Banjar. Entah bagaimana ceritanya Salim kemudian menetap di Barabai. Kemungkinan besar Salim memiliki famili di Kota Apam ini. Namun, Salim kemudian 'pulang kampung' ke tanah kelahirannya di Palembang, dan wafat di sana.

Anak Salim yang bernama Muhammad lahir di kota sejuk yang dulu terkenal dengan sebutan Bandung van Java ini. Muhammad, dikenal dengan panggilan Habib Ci, inilah yang kemudian pindah ke Kampung Sungai Mesa, Banjarmasin.

Kampung Sungai Mesa merupakan kampung tua. Dulu di wilayah ini berdiri rumah keluarga kesultanan Banjar. Di sini pula berdiam sejumlah keluarga Sayyid (Habib) yang ada di Banjar. Antara lain dari marga Assegaf, Alaydrus, dan AlKaff.

Selain Habib Ci (Muhammad), Salim masih memiliki seorang putra bernama Abdullah. Anak-anak keturunan Abdullah saat ini juga tinggal di Banjarmasin.

Muhammad memiliki putra bernama Alwi yang juga kelahiran Barabai. Alwi (telah almarhum) memiliki istri yang juga bermarga AlKaff. Syarifah Fetum, berusia sekitar 70 tahun, kini tinggal bersama putranya yang bernama Ibrahim.

Dari jalur ayah dan ibunya, Ibrahim memiliki darah AlKaff murni. Kakek Ibrahim dari jalur ibu adalah Husin bin Hamid bin Alwi AlKaff. Hamid berasal dari Palembang yakni di wilayah 10 Ilir. Hamid datang merantau dari Palembang ke Banjarmasin.

Sehari-hari Ibrahim bersama ibunya menunggui kios kecilnya di depan rumah mereka di Sungai Mesa. Yang menarik dari karakter Ibrahim adalah ia mengatakan sesuatu apa adanya. "Ana yang haq saja," katanya.

Mungkin karena mewarisi ke-AlKaff-an leluhurnya, Ibrahim memiliki pengetahuan yang cukup tentang persoalan tertentu seperti sejarah dan hukum. Juga ketika disinggung tentang leluhurnya yang bernama Sayyidina Ali bin Abi Thalib.

Ketika berbicara tentang Lailatul Qadar, Ibrahim menyitir ucapan Imam Ali bahwa sebaik-baiknya kedudukan adalah orang yang ikhlas. Orang yang ikhlas akan menjadi kekasih-Nya.

original from algembira.com

SINAR CAHAYA AYAT KURSI

Dalam sebuah hadits, ada menyebut perihal syaitan yang duduk diatas pintu rumah.
Tugasnya ialah untuk menanam keraguan di hati suami terhadap kesetiaan isteri di rumah dan keraguan dihati isteri terhadap kejujuran suami di luar rumah.
Sebab itulah Rasulullah tidak akan masuk rumah sehinggalah Baginda mendengar jawaban salam daripada isterinya.
Disaat itu syaitan akan lari bersama-sama dengan salam itu.